La acampada en España es muy cosmopolita: puro europeo.
Qué diferencia de los campamentos de Reforma en 2006: ¡puro naco!
(José Hernandez, Monero Hernández en Twitter)
Antes de que comience con la lectura de este artículo deseo hacer la aclaración de que el V.S. no se trata de una competencia entre ambos movimientos sociales, sino más bien es una crítica al cómo se condujo el movimiento de Reforma de 2006 comparado con el 15M en España.
Hace algunos años en México, hubo un movimiento similar al que sucede en estos momentos en España, llamado 15M, se trataba de un movimiento social pacífico que de manera voluntaria y pacífica tomó una de las avenidas más importantes de la Ciudad más grande del mundo, la Ciudad de México, si bien es claro y evidente que los motivos y objetivos de ambos movimientos son legítimamente distintos, ambos coinciden en la forma de operar, pues se trata de adueñarse del espacio público para hacer espectáculos, música y sobre todo, una convivencia encaminada a demostrar el poder y capacidad de convocatoria y movimiento.
Sin embargo, en México, a penas cierran unas calles y en general existe una molestia (molestia provocada por los comentarios de los representantes de la mayoría de los medios de comunicación) que paraliza la capacidad de pensar y ponerse en el lugar del manifestante, cierra completamente el horizonte y coloca en la cabeza de los mexicanos (al menos parte importante de ellos) unas anteojeras.
La diferencia con el movimiento que sucede en España es que pese a los malos comentarios de políticos y medios de comunicación, la resistencia ha seguido en pie, no vaya usted a creer que porque son europeos están en un lecho de rosas, han soportado estar en la calle por ya varios días, esto pese a que legalmente es una marcha prohibida por las elecciones del domingo.
Lamentablemente esto habla muy mal de México, pues en España igualmente que el movimiento de Reforma del 2006, están habiendo afectaciones a los comercios de los alrededores, existen afectaciones viales, hay gente que se inconforma, pero el movimiento de España pareciera que es más resistente, seguro es por la misma forma de organización, pues los medios ni “los opositores al 15M” han logrado mover o hacer dudar a los participantes, en tanto que en México, después del movimiento de Reforma en 2006, los medios de comunicación le llamaron “la muerte política de Andrés Manuel López Obrador”, principal organizador, cosa que fue falsa, como lo he dicho en otro artículo de este mismo blog. (Ver artículo)
Es una pena que un plantón social, como lo fue Reforma 2006 haya sido olvidado de la historia, al menos hasta el momento, y sobre todo que ahora hasta se diga que “hubo muchos venezolanos mandados” Si los hubiera o no, fue un movimiento social mexicano que deberá ser rectificado por la historia, pues fue el encuentro entre jóvenes, principalmente, adultos, ancianos, niños, fue una fiesta, una protesta, un movimiento de resistencia que logró hacer temblar a la corriente derechsita de clase política mexicana.
Todo parece indicar que el Movimiento de España 15M o 15 de Mayo, será un parteaguas en la conducción de la vida política y social de España, inclusive podría ser el detonador de movimientos sociales en varios países más.
Por último cabe señalar que esta comparativa la hice con Reforma de 2006, no porque sea el único movimiento social en México, sino porque parece que es el que ha recibido las peores críticas, ya que en México, empiezan a haber movimientos sociales más organizados como la marcha por la paz, organizada por el escritor Javier Sicilia.
Como en los juegos de las leches de sabor, encuentre las diferencias:
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Movimiento Madrid España 15M |
Movimiento Ciudad de México, México 2006 |
Es claro que existen diferencias en los objetivos de las movilizaciones, es claro que se se trata de distintas personas, pero más allá de las diferencias mundanas y vanas, se tratan ambos de movimientos sociales legítimos, entonces ¿Por que permitimos que en México sean desvalorizados? ¿Por qué appoyamos más los extranjeros? ¿Por qué es que los medios de comunicación en México pueden “legitimar” o no un movimiento social en México?



